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可乐果罐——真我年代.可乐罐拟物服装设计

可乐果罐——真我年代.可乐罐拟物服装设计

从本次设计中,服装款式较为简单加以流苏以及不规则长条,看起来不死板而是随着凌乱的情绪变得错综复杂交织在一起,通过分解拼接使她每一个部分都是完整的,而又可以是独立存在的个体,通过搭配达到不同的效果,几何图的加入让服装更有活力。整个设计过程颇有

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    可乐果罐——真我年代.可乐罐拟物服装设计
    1.引言
         随着未来电子技术的发展,也许有一天我们会穿着能够任意显示颜色和图案的衣服,有无限种视觉效果的服装,我们厌倦了原来的老旧款式可以直接下载自己想要的各种款式,那可能就是服装设计的终极未来。服装不在它有多华丽,而在于它有多创新。在我的设计中,我去掉了以前繁杂的设计,以简约时尚的设计为主要设计思想,设计属于接近现代社会被人们所热爱接受的风格去设计,裙摆以轻盈的收放为主。还要保留晚礼服装固有的不能改变的风格,使我的设计更加接近人们喜好,使我的作品更加有层次感,应用立体裁减的方法去认真制作,使我的设计达到最理想的效果。晚礼服朝着新方向不断更新改变。 当今社会丰富多彩的人文环境使得许多色彩图案,文字,配饰等新元素都出现在其中,以蓝色为主要色彩,在细节上追求精益求精的变化,配饰的应用会带给人们对美的追求和视觉冲击,带给人们一种简约时尚的热爱,创意又简约的服装款式也许在当今社会更加博得大众喜爱,人们不再喜欢花哨的款式图案,越简单越美丽,但随着科技不断进步服装种类越来越多哦,人们的可选性也就越来越多。而在服装设计中仅仅把创意理解为独到、新意在思维是不够的,在发明创造的含义中,创意必须是创新和创意,在服装专业设计中,大量运用历史上曾经用过的方法或是他人所用的设计,结合现代的设计语言等。 在我的服装设计中最为灵魂的部分,就是要求创意结合当下的时尚来进行创意设计,把旧物翻为新意,把他物移植过来创造时尚。满足于不同消费者的心里需求。如果在这一层面上理解服装设计中的创意思维、创意和创意、不创新两个部分。特别不能忽视或否定创意、不创新这一部分。因为设计所具有的继承性是不容忽略的,太过高于或低于对象的欣赏水平且不可取的今天艺术设计作为人类创造性活动的重要体现,已不是科学、文化或艺术的简单再现,它是功能性和艺术性的完美结合;服装设计不仅应具有市场价值,而且其内在艺术价值的体现也是尤为重要的。我的设计也将是围绕着创新与艺术相结合,旧物翻为新意来表现当代年轻人。
     
    目  录
    一.引言 4
    二.工艺书 5
    2.1款式一 7
    2.1.1服装平面效果图 7
    2.1.2服装工艺文件 7
    2.1.3服装成品图 8
    2.2款式二 8
    2.2.1服装款式图 8
    2.2.2 服装工艺文件 9
    2.2.3服装成品图 9
    3.服装着装图 10
    4.结论 11
    参考文献 12
    致谢 13
     
    参考文献
    [1] 刘岳屏. 服装展示空间设计初探[J]. 广东建筑装饰, 2007, (04) . 
    [2] 李洪琴. 民族民间服饰的现代设计方向[J]. 安徽文学(下半月), 2006, (09) . 
    [3] 梁宇,李曼. 法国天才的时装设计师——伊夫·圣·洛朗[J]. 世界博览, 1985, (05) . 
    [4] 陈沛照,王希辉. 花蓝瑶服饰文化内涵阐释[J]. 承德民族师专学报, 2006, (02) . 
    [5] 孙云. 浅析中国民族服饰文化与现代服装设计相结合的意义途径[J]. 太原城市职业技术学院学报, 2007, (06) . 
    [6] 朱剑波. 朝鲜族传统服饰特征及其民俗探源[J]. 东北电力大学学报, 2006, (05) . 
    [7] 尹笑. 飘如游云 矫若惊龙 中国古代服装之美[J]. 东方艺术, 2006, (02) . 
    [8] 林朝阳. 中国古代服色的审美意识[J]. 东华大学学报(社会科学版), 2005, (03) . 
    [9] 蒋孝锋,刘国联,蒋琳. 中、日、韩三国人对于民族服装的态度与选择要素的比较研究[J]. 东华大学学报(社会科学版), 2006, (03) . 
    [10] 高秀明. 服装展示与服装艺术[J]. 东华大学学报(自然科学版), 2000, (01) .
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