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“场所精神”在古镇发展中的意义
摘要
古镇在旅游旅游的开发过程中，给当地带来经济发展的同时，也给古镇带来了一定的破坏。现在国内尝试传承古镇的文化的规划项目中。一方面在古镇的开发和规划中，有古镇环境破坏，功能性缺失，原有本质失落的问题日益严重。另一方面对于古镇的规划过程中对于一些传统建筑形式和符号的过度抄袭和模仿。让古镇的原真性和其本质的论失，使人对古镇的辨别感，认同感日益模糊。
关键词：场所精神；原真性；解析
Abstract: The tourist town tourism development process, to bring local economic growth, but also to the town brought some damage. Now the domestic attempting to planning project in the cultural heritage of the ancient town. On the one hand in the town's development and planning, there is the ancient town of environmental damage, functional loss, lost of the original nature of the problem is getting worse. On the other hand the town’s is planning process for some traditional architectural forms and symbols of excessive copying and imitation. Let town and its authenticity on the nature of the loss, the sense of the town's people to identify, identity is increasingly blurred.
Key word:Genius loci;Authenticity;Resolve;
引言：
当前我国经济的快速发展，古镇的旅游业也日益加速发展，但是许多古镇的发展面临的问题日益显露出来。一些古镇的建筑在要么被拆除重建，要么被盲目改造迎合旅游的商业化发展。古镇中具体空间场所千百年来蕴藏的历史和文化精髓被丢失，从而失去原有的本质意义。本文以提出问题，从社会关系，人文历史，场所三者的角度出发，来解析古镇的“场所精神”的意义。运用“场所精神”的本质感念，来着手古镇的规划设计。从古镇原来保存的具体空间环境展开深入解析，扩展至古镇抽象和广义的场所精神，来保护原有的具体空间场所以及古镇的开发规划设计有效的传承和展现。
一、古镇发展存在的问题
目前我国古镇的旅游业发展的势头增增日上，但这迅猛发展的同时，古镇面临各种各样的问题也显露出来,古镇开发旅游业让古镇的维护与传承带来了一系列问题。
（一）古镇的功能性缺失
近年来不断增长的旅游业,使古镇的街道风貌变越来越类似,古镇充斥没有地方性旅游商品以及人人都是商人的商业气息都在潜移默化中充斥着古镇的自然环境和人文氛围。使人进入一个古镇都觉得差不多，没有什么特色。旅游超高的经济增长让古镇人均收入快速增长,但是经济的增长并没有把发展旅游当成古镇维护的主要目的和动力,对于居民的生活的居住环境却没有得到有利的改造,因而现存的建筑老化,基础设施不全, 功能性缺失，具有火灾隐患。例如香格里拉独克宗古镇大伙将古镇的百分之八十付之一炬。古镇的公共设施已不符合当下人的居住环境要求,许多当地居民也因此不愿住在古镇而慢慢迁往市区。
（二）古镇的原真性和本质的失落
古镇目前状况就是客流量流量增长迅速,超过古镇了古镇所容纳人数。尤其在旅游高峰期,古镇中一般处于人挤人的状态。幽静的古镇小巷变成集市,不仅无法正常的欣赏,甚至对古镇的环境和建筑造成了损坏,没有所谓的悠长而幽静的人文情怀。一些古镇将旅游业做经济增长点的主要手段，迎合市场在古镇的开发和发展上大力增加酒店和商店,特别是在古镇的主街道增加各类商店的增加及现代装修材料的采用,加上当地居民保护意识不强，也用了大量的现代装修材料，导致了古建筑原来功能空间的改变和传统风貌的消落。同时,刚起步的古镇有地方特色的小本生意,却受到了已经商业化繁荣的古镇的影响 ,古镇内没有当地特色商品的泛滥以及人人都是商人的浓重的商业气息都在不知不觉中侵蚀着古镇的自然环境和人文氛围。旅游业为古镇带来了巨大的经济效益,但原先在经济利益的驱动下,把发展旅游当作古镇保护的主要目的和动力,对于居民的生活质量却没有积极改善,因而现存的建筑老化。同时,居民自发的建筑整修开始使用新的建筑材料与工艺,影响了原真性。使人对古镇的辨别感，认同感日益模糊。
二、场所精神理论的理解
（一）场所精神理论感念
在1979年挪威建筑学家诺伯舒兹所著的《场所精神——迈向建筑现象学》一书中，诺伯舒兹讲到在古罗马时代便有“场所精神”这么一个说法。古罗马人认为，所有独立的本体，包括人与场所，都有其“守护神灵”陪伴其一生，同时也决定其特性和本质[1]。
“场所”在某种意义上，是一个人记忆的一种物体化和空间化。也就是城市学家所谓的“SENSEOFPLACE”，或可解释为“对一个地方的认同感和归属感”。“场所精神”这个概念，是否也和我们中国人讲的“地灵人杰”中的“地灵”不谋而合？地，当然有它灵性。每个地方，每个场所，都有它特定的“气氛”。但这不仅仅是一种抽象的概念，而应该可以用非常具象的方法表达出来。比如说：地面的材料，一堵墙的质感、颜色，一排房子的高低，一座山的形，水的声音，一阵风的味道，甚至一道阳光的强弱，都是构成“场所精神”的整体性特质的综合元素[1]。
（二）场所的组成部分
1.场所的概念
关于“场所”的概念，自古就有很多种解释。亚里士多德在自然学中指出：“场所”是一种疆界，依据他的观点，万物各有其归属的疆界，借由回到原来的形态[2]。场所不一定指建筑物或者广义的空间，例如室内，室外。其有一定延伸性和包容性,它属与的是这个空间包含了自然界中的各种客观存在，例如水、石头、树等等。而自然的具体自然事物常常与人为场所的规划和设计有着密不可分的关系。
2.场所的组成部分
场所的组成部分包括：静态的实体设施，活动和含义[1]。静态的实体设施包括设计建筑物，景观和具有美学特征的具体事务；活动指的是人为联系建筑物，景观进行互动，以及历史文化人文习俗产生的影响作用；含义指的是人们在互动中所产生的影响和意义。例如大理市双廊古镇的寺庙，当地居民在每特定的节日中摆长桌办宴席的场景。
结语
发展古镇的旅游业，将古镇进行合理的规划和设计，侧重其中蕴含的历史力量或自然力量的场所精神。不但给当地带来经济效益，而且保护了古镇的原真性的精神本质。而且有效的优化古镇结构，古镇功能性增加，保护和传承古镇文化，并且进一步发展和优化古镇文化，场所精神得到增强，地方特色更加显著，让当地人的归宿感更强，而游客感受到更清晰，辨识度强的特色古镇。
参考文献
[1]（挪）诺伯舒兹 著.场所精神：迈向建筑现象学[M].武汉：华中科技大学出版社，2010.7
[2]（日）原广司 著.聚落的100则启示[M].新北市：大家出版社，2011.09
摘要
古镇在旅游旅游的开发过程中，给当地带来经济发展的同时，也给古镇带来了一定的破坏。现在国内尝试传承古镇的文化的规划项目中。一方面在古镇的开发和规划中，有古镇环境破坏，功能性缺失，原有本质失落的问题日益严重。另一方面对于古镇的规划过程中对于一些传统建筑形式和符号的过度抄袭和模仿。让古镇的原真性和其本质的论失，使人对古镇的辨别感，认同感日益模糊。
关键词：场所精神；原真性；解析
Abstract: The tourist town tourism development process, to bring local economic growth, but also to the town brought some damage. Now the domestic attempting to planning project in the cultural heritage of the ancient town. On the one hand in the town's development and planning, there is the ancient town of environmental damage, functional loss, lost of the original nature of the problem is getting worse. On the other hand the town’s is planning process for some traditional architectural forms and symbols of excessive copying and imitation. Let town and its authenticity on the nature of the loss, the sense of the town's people to identify, identity is increasingly blurred.
Key word:Genius loci;Authenticity;Resolve;
引言：
当前我国经济的快速发展，古镇的旅游业也日益加速发展，但是许多古镇的发展面临的问题日益显露出来。一些古镇的建筑在要么被拆除重建，要么被盲目改造迎合旅游的商业化发展。古镇中具体空间场所千百年来蕴藏的历史和文化精髓被丢失，从而失去原有的本质意义。本文以提出问题，从社会关系，人文历史，场所三者的角度出发，来解析古镇的“场所精神”的意义。运用“场所精神”的本质感念，来着手古镇的规划设计。从古镇原来保存的具体空间环境展开深入解析，扩展至古镇抽象和广义的场所精神，来保护原有的具体空间场所以及古镇的开发规划设计有效的传承和展现。
一、古镇发展存在的问题
目前我国古镇的旅游业发展的势头增增日上，但这迅猛发展的同时，古镇面临各种各样的问题也显露出来,古镇开发旅游业让古镇的维护与传承带来了一系列问题。
（一）古镇的功能性缺失
近年来不断增长的旅游业,使古镇的街道风貌变越来越类似,古镇充斥没有地方性旅游商品以及人人都是商人的商业气息都在潜移默化中充斥着古镇的自然环境和人文氛围。使人进入一个古镇都觉得差不多，没有什么特色。旅游超高的经济增长让古镇人均收入快速增长,但是经济的增长并没有把发展旅游当成古镇维护的主要目的和动力,对于居民的生活的居住环境却没有得到有利的改造,因而现存的建筑老化,基础设施不全, 功能性缺失，具有火灾隐患。例如香格里拉独克宗古镇大伙将古镇的百分之八十付之一炬。古镇的公共设施已不符合当下人的居住环境要求,许多当地居民也因此不愿住在古镇而慢慢迁往市区。
（二）古镇的原真性和本质的失落
古镇目前状况就是客流量流量增长迅速,超过古镇了古镇所容纳人数。尤其在旅游高峰期,古镇中一般处于人挤人的状态。幽静的古镇小巷变成集市,不仅无法正常的欣赏,甚至对古镇的环境和建筑造成了损坏,没有所谓的悠长而幽静的人文情怀。一些古镇将旅游业做经济增长点的主要手段，迎合市场在古镇的开发和发展上大力增加酒店和商店,特别是在古镇的主街道增加各类商店的增加及现代装修材料的采用,加上当地居民保护意识不强，也用了大量的现代装修材料，导致了古建筑原来功能空间的改变和传统风貌的消落。同时,刚起步的古镇有地方特色的小本生意,却受到了已经商业化繁荣的古镇的影响 ,古镇内没有当地特色商品的泛滥以及人人都是商人的浓重的商业气息都在不知不觉中侵蚀着古镇的自然环境和人文氛围。旅游业为古镇带来了巨大的经济效益,但原先在经济利益的驱动下,把发展旅游当作古镇保护的主要目的和动力,对于居民的生活质量却没有积极改善,因而现存的建筑老化。同时,居民自发的建筑整修开始使用新的建筑材料与工艺,影响了原真性。使人对古镇的辨别感，认同感日益模糊。
二、场所精神理论的理解
（一）场所精神理论感念
在1979年挪威建筑学家诺伯舒兹所著的《场所精神——迈向建筑现象学》一书中，诺伯舒兹讲到在古罗马时代便有“场所精神”这么一个说法。古罗马人认为，所有独立的本体，包括人与场所，都有其“守护神灵”陪伴其一生，同时也决定其特性和本质[1]。
“场所”在某种意义上，是一个人记忆的一种物体化和空间化。也就是城市学家所谓的“SENSEOFPLACE”，或可解释为“对一个地方的认同感和归属感”。“场所精神”这个概念，是否也和我们中国人讲的“地灵人杰”中的“地灵”不谋而合？地，当然有它灵性。每个地方，每个场所，都有它特定的“气氛”。但这不仅仅是一种抽象的概念，而应该可以用非常具象的方法表达出来。比如说：地面的材料，一堵墙的质感、颜色，一排房子的高低，一座山的形，水的声音，一阵风的味道，甚至一道阳光的强弱，都是构成“场所精神”的整体性特质的综合元素[1]。
（二）场所的组成部分
1.场所的概念
关于“场所”的概念，自古就有很多种解释。亚里士多德在自然学中指出：“场所”是一种疆界，依据他的观点，万物各有其归属的疆界，借由回到原来的形态[2]。场所不一定指建筑物或者广义的空间，例如室内，室外。其有一定延伸性和包容性,它属与的是这个空间包含了自然界中的各种客观存在，例如水、石头、树等等。而自然的具体自然事物常常与人为场所的规划和设计有着密不可分的关系。
2.场所的组成部分
场所的组成部分包括：静态的实体设施，活动和含义[1]。静态的实体设施包括设计建筑物，景观和具有美学特征的具体事务；活动指的是人为联系建筑物，景观进行互动，以及历史文化人文习俗产生的影响作用；含义指的是人们在互动中所产生的影响和意义。例如大理市双廊古镇的寺庙，当地居民在每特定的节日中摆长桌办宴席的场景。
结语
发展古镇的旅游业，将古镇进行合理的规划和设计，侧重其中蕴含的历史力量或自然力量的场所精神。不但给当地带来经济效益，而且保护了古镇的原真性的精神本质。而且有效的优化古镇结构，古镇功能性增加，保护和传承古镇文化，并且进一步发展和优化古镇文化，场所精神得到增强，地方特色更加显著，让当地人的归宿感更强，而游客感受到更清晰，辨识度强的特色古镇。
参考文献
[1]（挪）诺伯舒兹 著.场所精神：迈向建筑现象学[M].武汉：华中科技大学出版社，2010.7
[2]（日）原广司 著.聚落的100则启示[M].新北市：大家出版社，2011.09
目录
摘要 1
引言： 2
一、古镇发展存在的问题 2
（一）古镇的功能性缺失 2
（二）古镇的原真性和本质的失落 2
二、场所精神理论的理解 3
（一）场所精神理论感念 3
（二）场所的组成部分 3
1.场所的概念 3
2.场所的组成部分 3
三、古镇场所精神体现以大理市双廊古镇为例 3
（一）古镇的场所精神的环境因素 3
（二）古镇场所精神是人为因素 4
（三）古镇的场所精神的地域文化因素 5
四、古镇场所精神保护 6
（一）自然环境的保护 6
（二）传统建筑的保护 6
（三）民俗民风的保护 6
结语 6
参考文献 7
