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苗族原生态芦笙舞蹈的现状与传承

苗族原生态芦笙舞蹈的现状与传承

随着时代的迁移、西方文化的传播,国人传统的审美观念也在悄然发生改变。这在一定程度上迫使原生态舞蹈改变了其传统的生存模式,以一种求新的审美形态和表现方式展现在世人面前。通过许多调研发现,原生态舞蹈这种非物质文化遗产正面临着被商业化吞噬的危险,

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    苗族原生态芦笙舞蹈的现状与传承
    摘要
    苗族原生态芦笙舞蹈,是最直接、最生动,也是最直观地表现该民族舞蹈性格特点、生活方式、精神特质、物质文化乃至宗教信仰等的文化形态。所以,它在我国非物质文化遗产中有着重要地位,已成为我国舞蹈文化构成中不可缺少的一部分。作为人类精神财富的一部分,现今它却面临着失传的危险。本文在对苗族原生态芦笙舞蹈的现状、传承、苗族人民的风俗习惯等在此基础上挖掘与探究,对苗族原生态芦笙舞蹈的传承与发展笔者也有一些思考。 
    关键词:  原生态,苗族,芦笙舞,传承 
     
    目录 
    1.前言…………………………………………………………………………………3 
    2.简介…………………………………………………………………………………3 
    2.1 原生态舞蹈简介………………………………………………………………3 
    2.1.1 具有崇拜性的图腾………………………………………………………3 
    2.1.2以生命为主体……………………………………………………………4 
    2.1.3以人与自然的和谐………………………………………………………4 
    2.1.4 以民间生活为基础………………………………………………………4 
    2.2芦笙舞的历史溯源……………………………………………………………4 
    2.3芦笙舞的艺术特色……………………………………………………………4 
    3.苗族原生态芦笙舞蹈性质分类……………………………………………………5 
    3.1自娱性芦笙舞…………………………………………………………………5 
    3.2竞技表演性芦笙舞……………………………………………………………5 
    3.3祭祀性芦笙舞…………………………………………………………………5 
    3.4礼仪性芦笙舞…………………………………………………………………6 
    4.苗族原生态芦笙舞形式分类………………………………………………………6 
    4.1芦笙舞•锦鸡舞………………………………………………………………6 
    4.1.1历史溯源…………………………………………………………………6 
    4.1.2艺术特色…………………………………………………………………7 
    4.2芦笙舞•长衫龙………………………………………………………………7 
    4.2.1历史溯源…………………………………………………………………8 
    4.2.2艺术特色…………………………………………………………………8 
    4.3芦笙舞•滚山珠………………………………………………………………8 
    4.3.1历史溯源…………………………………………………………………9 
    4.3.2艺术特色…………………………………………………………………9 
    5.苗族原生态芦笙舞的传承与发展…………………………………………………9 
    5.1生存现状………………………………………………………………………9 
    5.2传承意义……………………………………………………………………10 
    5.2.1文化意义…………………………………………………………………10 
    5.2.2经济意义…………………………………………………………………10 
    5.2.3基础意义…………………………………………………………………10 
    6.传承与推广设想………………………………………………………………………11 
    6.1建立法律保障系统……………………………………………………………11 
    6.2人为性保护………………………………………………………………………11 
    6.3保护要得当…………………………………………………………………11 
    6.4推广至舞蹈院校与各舞蹈团…………………………………………………11 
    7.结论……………………………………………………………………………………12 
    参考文献…………………………………………………………………………………12 
    致谢………………………………………………………………………………………12 
     
    1.前 言 
    当今社会舞蹈审美观念的变化,原生态舞蹈的传统价值观与现代性思维的磨合与冲撞,加上西方文化在中国的浸染,中国人对原生态舞蹈的传统审美观产生了较大的改变。在风格上大多都追求个性化、多样化、多变化;从而使原生态舞蹈的“原汁原味”流失不少。如今,苗族原生态芦笙舞蹈面临难发展、难传承的现状。 
    原生态芦笙舞蹈的文化根源存于民众之中,与民族的生存环境、生产劳动、生活习俗、宗教信仰等都密不可分,因而它在内容与形式上都具有独特的风格。“原汁原味”的原生态舞蹈为现代舞蹈文化奠定了发展的基础。 
     
    参考文献 
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    [5] 韦祖雄.如何保护和传承民族民间锦鸡芦笙艺术[J]. 黔东南民族师范高等专科学校.2006(5). 
    [6]王景全.苗族芦笙舞“滚山珠”的传承与发展[Z].当代教育
    [7] 朴永光.保护我国当代原生态民间舞蹈之我见[J].中央民族大学学报.2004(5). 
    [8] 刘浈、宗守云.说“原生态”[J].广西大学学报.2008(5).27-27. 
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    [11] 奔放的舞步-苗族芦笙舞[ED/OL].黔山毛豆个人网站,黔途网 
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    [13] 陈红.浅析舞蹈原生态的属性与民间舞的传承[J].贵阳学院报:社会科学版.2008(2).89-91. 

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